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Amour

L'amour et la haine

On peut méditer longuement sur les hexagrammes 11 et 12 du yi jing qui sont retournés, opposés et inversés dans leur superposition (haut et bas).

Dans l’orbite microcosmique (respiration daoiste), les douze hexagrammes primaires (pi gua) mettent H11 et H12 au niveau du Chakra du cœur (4ème porte selon le Qi gong). Ils représentent l’action du ciel et de la terre sur le plan latéral, puisqu’ils sont formés des Gua Qian et Kun, et que ces derniers sont placés respectivement en tant qu’unique Gua sur les 1ère et 7ème porte Yin et Yang.

Chants de l'amour pur

Les chansons sont présentes dans la vie mystique de tous les maîtres qui nous intéressent ici. Utpaladeva, le philosophe de la Reconnaissance, fût également un poète mystique et un maître de musique. Abhinavagupta de même. Les sages du bouddhisme tantrique (Saraha et les autres) nous ont laissé les plus anciens chants en langues dites vulgaires, avec les modes musicaux (râgas) adéquats.

Ce non-amour, sublime amour

La tradition du "pur amour" de la France du XVIIe distingue la méditation de la contemplation. La méditation est la considération systématique de thèmes tirés de la vie du Christ (les stations du Chemin de croix...) et des attributs de Dieu (l'omniscience, la simplicité, l'amour...). La contemplation, en revanche, est passive, simple, sans activité mentale. Elle est un acte d'amour pur, sans image, sans idée, qui consiste à se mettre en présence de Dieu.

Le Bouddhisme et l'Amour - Entretien avec Fabrice Midal

Question : Fabrice Midal, pourquoi écrire un livre sur l’amour lorsqu’on est, comme vous, enseignant bouddhiste ?