Selon le Vedânta, l'absolu ne peut être réalisé
par aucune pratique. La seule "pratique" consiste à écouter, à méditer
et à comprendre la connaissance de l'absolu transmise depuis toujours.
Voici un extrait d'un petit traité de Vedânta,
sans douté composé après le XVe siècle. Attribué à Shankara, il résume
bien sa pensée sur ce point :
"Nous comprenons[1]
que l'action
Ne réalise rien de permanent.
A quoi bon l'action
Pour qui aspire à la vérité absolue
Et désire un fruit qui ne passe pas ?