Si nous trouvons la paix intérieure, nous pouvons faire une action favorable à l’extérieur. Par contre si nous sommes agités par le fait de critiquer les méchants et de vouloir combattre les mauvaises choses de ce bas monde, nous ne faisons qu’attiser le feu passionnel des émotions et nous fatiguer pour rien.

La critique et le jugement sont les premières barrières vers le centre de soi-même. Le fait de critiquer ou juger autrui ne fait que renforcer la résonnance en soi, c’est pour cela qu’il faut arrêter tout jugement pour trouver la paix intérieure.

Afin de ne pas vouloir affirmer des vérités, je vais plutôt essayer de ne pas mentir.

Nous avons une richesse qui n’a pas de prix. Nous ne pouvons pas la vendre et elle ne peut pas être achetée. Puisque nous la détenons en nous, nous sommes vraiment riches.

De quoi s’agit-il ?

Dans le monde d’aujourd’hui, nous avons des ministères de la guerre et des ministères de la défense. Et si nous avions des ministères de la paix qui se focaliseraient plutôt sur l’éducation, la culture et le savoir vivre sans jugement et comparaison compétitive ?

Le Sutra des quatre Etablissements de l’Attention est un texte sur une pratique de la méditation.

Les quatre méthodes d’attention sont : l’attention au corps, l’attention aux sensations, l’attention à l’esprit, l’attention aux objets de l’esprit (Dhamma). 

Le Taï Chi des Vertus, l'énergie du Verbe créateur, est une nouvelle étape d'évolution d'énergie dans l'enseignement qui m'est donné par mes Guides de lumière. Après avoir travaillé pendant des années le Taï Chi Interne Céleste qui permettait aux pratiquants de retrouver la connexion avec leur Ame, je reçois maintenant un enseignement  basé sur des nouvelles énergies qui permet d'aller plus loin dans la réalisation de soi. 

En revenant d'une balade dans la verte campagne bretonne, nous avons ramené :

Bodhidharma est mon représentant de la compréhension de la loi universelle et il a la tâche de m’enseigner son savoir à travers l’esprit du Zen dans l’art de la méditation.

L'espace est la métaphore de la vraie nature des choses et de l'esprit, tant dans le bouddhisme que dans le Vedânta. L'espace, en effet, est insaisissable, inconcevable, infini. Ne rien trouver quand on cherche un "Soi", une essence, c'est trouver l'essence des choses, pareille à l'espace. On reconnaît ainsi l'espace infini, sans formes.

Lorsque nous comprenons sans apprendre, que nous faisons naturellement telle chose, lorsque l'on a l'impression de savoir depuis toujours, nous faisons appel à des réminiscences d'un passé de vies antérieures. Toutes ses connaissances que nous ramenons sont des expériences d'autres vies que nous avons vécues, expérimentées sur Terre, mise en application. Certaines personnes sont capables de ramener ces connaissances en conscience, ce sont des Maîtres, des Guides spirituels, qui sont là pour nous ouvrir les portes de notre conscience, nous aider à avance