Morale des intentions ou morale des conséquences ?
"La dualité n'est pas absolument absente de la non dualité, car il est dit qu'il y a une manifestation de la dualité dans le Seigneur, alors même qu'il est sans dualité. Cette manifestation est nommée "captivité dans le cycle de la transmigration", désignée encore par les mots "magie", "ignorance", etc. On appelle "transmigrant" ceux qui y sont enfermés. Parce qu'ils sont obsédés et angoissés par cette (prison), ils croient fermement au pur et à l'impur.
Dans le billet précédent, il était question de
"délaisser entièrement toute fabrication mentale". Mais, comme le suggère
cet autre billet
de Joy Vriens, si l'on exclu les pensées, on est encore dans l'exclusion,
et donc dans la fabrication mentale.
Car je rappelle que le terme sanskrit traduit par "pensée",
"différenciation", "dichotomie" ou "fabrication
mentale" est vikalpa. Or dans le bouddhisme et dans la Reconnaissance
"Le monde est devenu fou !" "Le monde est trop injuste !"
Et les uns de chercher un ailleurs meilleur (Dieu, au hasard), au-nom duquel ils pourrissent un peu plus ce fou de monde, et les autres de fuir dans l'imaginaire absurde (répétitif) de la société du "show must go on".
Pourtant, le monde se révèle parfois être ce que précisément nous cherchons. Je ne parle pas d'une situation particulière, d'une personne qui le repeuple... non, je parle du monde lui-même. Cette tasse, là, par exemple.
Le tantrisme, c'est le mouvement religieux qui a donné naissance au paysage religieux de l'Inde classique, à partir du IVème siècle. S'affirmant dans toutes les grandes religions alors présentes (shivaïsme et bouddhisme principalement), il repose sur plusieurs idées nouvelles : on peut parvenir à la délivrance du cycle des renaissances par un rituel d'initiation. On peut à la fois jouir des plaisirs de ce monde et être délivré de toute renaissance future. Après la mort, on renaît alors dans un monde divin qui, contrairement à
La médecine indienne ou « science de la longue vie » (?yurveda) est aujourd’hui presque aussi populaire que le yoga. Dans l’Inde ancienne, de même que la grammaire sanskrite et la logique sont censés purifier la parole et l’esprit, la médecine purifie le corps. Le principe de cette science est que la santé est « l’état naturel » (svastha) ou « normal » du corps et de l’esprit. Ainsi, un bébé « normal » naît avec un esprit limpide et un corps vigoureux. S’il y a un problème, il faut en chercher les raisons chez le
C'est officiel : le nombre de naissances est en augmentation. Les cours de yogas pour futures mamans aussi. Les maîtres des yogas modernes ont écrit sur le sujet à partir de leur expérience.
Mais que disent les traditions du yoga sur les bébés ?
