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Le Taï Chi des Vertus est un art ancestral

Cet enseignement existait autrefois, du temps où l'homme vivait en osmose avec les guides spirituels. Il se pratique en plein air là où se trouve la source, la vie, la nature. Les êtres de lumière qui sont à nos côtés nous guident et apportent leur contribution pour élargir nos connaissances spirituelles et travailler en toute conscience et sécurité. Ils sont de différentes dimensions mais leur contribution permet l'élévation de notre conscience au monde supérieur qui est en nous et autour de nous.

La quête de pouvoir

Le pouvoir est le vecteur de la liberté. La quête de pouvoir pour la liberté est légitime si elle est guidée par la sagesse. L’être humain est généralement déraciné dans la société moderne de consommation et de matérialisme. Dès lors, la quête de pouvoir peut être très néfaste dans un monde ou l’être humain est utilisé pour le culte de la possession matérielle.

Dans mon billet sur "pouvoir et spiritualité", j'ai sans doute donné l'impression que le yoga-tantra attire les scandales à cause des pratiques sexuelles qu'il encouragerait, ou bien encore en raison de sa fascination pour le pouvoir. Ceci me paraît simpliste.

Dans le bouddhisme on considère que nous sommes principalement la somme de 5 agrégats (skandhas) :

• la forme : C’est penser « je suis le corps » et cela simplifie la vie en créant le sens de délimitation et de la séparation : moi et non-moi (les autres), le miens & ce qui n’est pas à moi, ce que je dois défendre, ce que je dois convoiter.

Le tantrisme - au sens large - propose de guérir le mal par le mal. Mais qu'est-ce que le mal ? Certains parlent de s'éveiller de l'illusion de la séparation au moyen de l'illusion de l'éveil à notre vraie nature, d'autres proposent d'employer les images pour dépasser les images, etc. Mais d'autres, plus audacieux, évoquent la transmutation des émotions par les émotions elles-mêmes, ou encore une alchimie des sens par les sens.

Les soins énergétiques

La maxime" tout est dans tout" est présente en Inde comme dans toutes les pensées prémodernes.

Mais c'est dans le dharma du Bouddha que cette idée saugrenue a connu des développements vertigineux - au sens propre du terme.

Les 4 « Nobles Vérités » sont le message primordial du Bouddha qui résument sa démarche vers l’éveil sont toujours d’actualité et finalement sont là pour nous éviter, si nous le souhaitons, de nous perdre dans des « voies de garage spirituelles », d’expérimenter des pratiques qui n’apportent pas la sérénité et l’amour, mais d’aller directement à l’essentiel.

Le triporteur "fabrication écolonomique"

Depuis longtemps je voulais faire moi-même un triporteur écolo, fabrication maison, avec que de la récupe de vieux vélos. Pour mon bonheur j'en ai trouvé plusieurs que j'ai coupés, ajustés, transformés en un triporteur complet, avec des bons freins et pouvant accueillir une petite charge de 50 à 60 kg.

L' abondance terrestre, céleste 

"Tout est dans tout"

Cette affirmation se retrouve dans presque toutes les pensées traditionnelles.

A la fois vague et frappante, elle s'offre en effet à bien des interprétations - spiritualistes ou matérialistes.

Dans le platonisme, entre mille exemples, Porphyre démontre que 

"Toutes choses sont en toutes, mais sur un mode approprié à l'essence de chacune."[1]

Plus loin, il en tire les conséquences pour le moi :

C'est le devenir de la nouvelle humanité qui se met en place, qui s'ouvre à toutes ces nouvelles énergies évolutrices, constructives, créatrices. Lâcher-prise avec le passé, les habitudes, le mental, notre matière et rentrer en conscience avec son âme, son coeur de lumière et sa partie divine va faire de nous des êtres à part entière. Retrouver nos racines, notre identité Céleste, renouer les liens avec notre famille céleste, nos frères de lumière est le retour de l'enfant prodigue.

L’éveil artificiel

L’être humain est tout à fait capable de créer des dieux et des paradis artificiels par son potentiel d’esprit inventif.

Toutes les traditions spirituelles prônent l'oubli du monde et le souvenir de l'être. Mais qu'en est-il de la mémoire au sens ordinaire ? En général, le souvenir banal, tel celui du croissant que j'ai mangé ce matin, est considéré comme un obstacle, au motif que le souvenir est une construction mentale et, partant, une illusion.